【什麼樣的業力輪迴，造就現在的你】
解開金錢、健康、人際關係、工作、共業的迷津
作者：芭芭拉．馬丁,狄米崔．莫瑞提斯
- 編輯:黎飛翔
4 金錢的業力
當我們觀察世上的財富分配時，會問道：「這樣的情況是出了什麼問題？」如果明明有足夠的自然資源可以讓所有人都過好日子，卻有些人坐擁寶山、有些人卻幾乎一無所有，又是怎麼一回事呢？為什麼有些人可以含著金湯匙出生，有些人卻只能生於貧困的家庭？在我們自己的親友圈中，也可以看到明顯的財富差距現象。我們雖不該垂涎於鄰人好友的錢財，然而我們還是不斷在比較自己與別人所擁有的多寡。
在這一篇中，我們將探討業力法則如何作用於我們生活的各方面。首先，我們從一直以來極為重要的主題開始──財務金融。了解金錢及其如何運作，是我們要學習的最基本而必要的課題之一；錯誤地管理或處理金錢，是許多全球災難背後的主因，更是我們個人的挑戰。
所有的金錢，所有富足及供應不虞匱乏的資源，皆來自唯一而僅有的一個來源──上天。不論財富表現的方法為何：股票、債券、薪資、投資、餽贈等等，最終的源頭還是回歸到上天。
上帝的財富無窮無盡，身為上天的兒女，我們亦有權分享這神聖的繼承。當我們看到大自然的慷慨恩賜時，即可窺見我們唾手可得的驚人豐饒與富足。上天並不省儉。雖然大自然與生命皆奉行儉約，但神聖造物主並不吝於分享永恆的豐饒恩賜。上天是慷慨寬厚的，而我們注定要成為祂財富的一部分。
身為一位靈視者，我看到富饒的靈性力量是一種明亮的藍綠色光芒，這種靈性的能量會帶入上帝神聖富饒的意識。
當我在一個人的氣場中很明顯地看到這種光時，就知道這個人正處於繁榮的覺察中，並且以一種饒富成效的方式在運用它。當一個人具備真正的財富意識時，氣場中就會有藍綠色的光，即便在那當下他的財富尚未真正出現。另一方面，如果是以貪婪的、欺騙的、偷盜的手段獲取財富的人，氣場中就會有黑暗污濁的酪梨般深綠色，以及其他令人不快的能量，截然不同於與上天及財富和諧共處之人的氣場。
那麼，如果我們注定要分享上天的財富，為何會有錢財不均等的現象存在呢？自由意志向來是最主要的原因。必須指出的是，誠然我們在上帝眼中都是平等的，但我們靈性展開所到達的程度並不相同，因此當涉及金錢議題時，有些人在表現財富的原則上就是會做得比其他人好，這並非全然是平等或不平等的問題，反而與努力、智慧及技巧更為相關。
如果你致力於從事財務金融，在這方面自然就會進步。當然，貪婪是另一個大問題；當今世上最大的一項罪惡，就是貪婪。我們都很清楚，貪婪廣泛存在於企業、金融機構及政府中；然而，令人感到悲哀的事實是，有太多的貪婪亦存在於個人的層面。如果我們能醒悟，真正理解我們對自己、對彼此所做的事，世界將會快速地被改變。
為了解決這個問題，在個人及集體層面都有大量金錢業力的形成。大多數我們置身於其中的經濟狀況，特別是我們出生的環境，就是我們所產生的好業力或壞業力之結果。我使用好業力或壞業力這樣的用語，只是想避免犯罪與懲罰的觀念。不論好的或壞的業力，都是要學習的課題，是設計來教導我們成為更好的人，並幫助我們的靈性成長。所以，我們會發現自己置身的境遇，對於我們在靈性課題的學習是最有幫助的。
金錢業力的課題，是去學習它的價值，以及如何管理它！
你必須經由自己的努力及正確的行為去掙得你的財富。聽起來很簡單，但是學習如何妥善處理金錢則相當具有挑戰性。對尚未擁有財富及已經擁有財富的人，各有不同的課題。為追尋你生命的目標，獲取金錢是一項必要的元素，然而你可能為了不同理由而追求金錢。
為了自己的生活以及（或者）照顧家人而追求金錢，這是基本需求；也有為了權力或豪奢而追求金錢；還有人是為了達到特定的目標而追求財富，像是創作藝術或是研發新發明。這些理由都會產生相對應的業力。
財富的業力
許多人因為他們所認識的某人極為富裕、不需要為五斗米折腰，就不停地埋怨並自憐自艾。對於像這樣的富人，他們往往又妒忌又羨慕，也懷疑這些人是否以某種犧牲別人的方式而獲取財富。如同那句詼諧的格言：「每一筆偉大的財富背後，都是一件偉大的盜竊！」
為什麼有人可以生為皇親貴族或是生於百萬富翁、億萬富翁之家？答案很簡單，因為這些人的靈魂，在業力上已贏得了誕生於富貴之家的如斯特權。想像獲取大量的財富就像是擁有一項天賦，得花上好幾世的時間才能發展培養出來。如果某人出生即大富大貴，在絕大多數的情況下，是因為他的靈魂已經藉由好幾世優良的工作表現，證明自己擁有處理財富的能力。
大量的財富是經由多次轉世的努力工作累積而來，而且不僅是累積財富而已，更是以健全且具生產力的方式運用金錢的成果。在以前的轉世中，這樣的靈魂在涉及金錢方面時，展現的是慷慨與仁慈；而涉及財務金融方面時，展現的則是超乎尋常的敏銳。基於過去的功績，他們帶著豐足的財富來到這一世，再創造更多的財富。
這樣的靈魂，注定要將他們生來即有的大量財富，運用在更大、更好的用途上，這成了他們的服務行為，也是他們最大的試煉：以這一世的作為，證明他們已經確實地克服了較低層級的自我，學習到人類真正的手足之情。而當這些靈魂通過財富的考驗，就會繼續累積好業力；他們已學習到不論自己手中有多少財富，仍會持續地服務上帝。這些靈魂了解，這些錢財並非一開始就是他們的，他們只是這些錢財的保管者，他們所獲取的這些金錢應該要與他人一起分享。
正如我們所知，並非每個出生於優渥環境的人都能夠明智地運用金錢。許多已達財富巔峰的人，都在他們的財富試煉中令人遺憾地失敗了。到頭來，財富打敗了他們。許多人在操縱萬貫家財時，變得嬌生慣養、自私、勢利、貪婪或徹底的邪惡。這些靈魂是如此地執迷於自己生來即有的財富，以至於遺忘了他們在前世是多麼努力地工作，才掙得這樣一個生於富裕家庭的機會。
那些花光他們的靈性儲蓄帳戶、不再累積好業力的靈魂，會發生什麼事呢？在他們的下一世，很不幸地又得重頭開始。他們可能得經歷貧困、疾病、甚至飢饉，端視他們濫用財富的程度而定；這些苦難是為了再度喚醒這些靈魂，使他們能掙得足夠的業力存款，取回他們曾經擁有的財富。擁有金錢意味著你必須為這些金錢負責，你擁有的愈多，應該去做的好事也更多。
圍繞著財富這個主題，有著許多不同的情節與發展。有些人只是出生於小康之家，之後在某個時間點上卻積攢出大量的財富，這些靈魂往往是剛好來到一個關鍵的臨界點：他們在以前的轉世中已經證明自己能夠妥善地管理金錢，這一世正好是以往所有的努力結出碩果之時。因此，沒有所謂的巧合或運氣，這些靈魂的財富仍然是他們自己掙來的。
那麼，從赤貧到暴富的情況又是怎麼一回事呢？對於生來貧困、然後經由努力工作而成為巨富的那些人，他們的業力是什麼？這類的情況，往往發生於那些前世曾經擁有但濫用財富的靈魂，在這一世生於貧窮，是為了讓他們能夠重新認知金錢的價值。
每個案例的情況都不一樣，但或許這樣的靈魂在前世曾經是被過度寵溺、揮霍無度的，所以現在必須學習過著一無所有、為生存而掙扎的生活。如果他們通過貧窮的考驗，有時就能重新獲取之前的財富，因為與財富有關的知識已經深藏於他們的意識中了。
至於那些完全為金錢所腐蝕的靈魂呢？他們經由好多世的努力掙得大量財富，卻為金錢所帶來的權力所誘惑，變得麻木不仁又殘忍無情。這樣的靈魂要返回天國的家，有一條好長的路要走，因為他們得花上好多世的時間去償還自己所累積的業債，才能再被委以如此的財富；除此之外，他們還得償還自己無可避免產生的其他業債。
這又帶我們回頭探討一項特別行為的生成動機。要得到好的金錢業力，關鍵就在於，不要認為獲取金錢是理所當然的事，同時要持續地妥善處理金錢，學習如何照料自己的需求，以及那些託付於你的人，或者是那些你剛好遇到又急需幫助的人。如果你濫用金錢，就會失去它；做個好的管理者，你會看到金錢如何呈倍數增長！
如果你看到某人很富裕，可以肯定的是，這個人前世必然嘗過饑餓與窮困的滋味，為每天的生計辛勤地工作，也經歷過人世的無常，於是這一世有機會從這些經驗所學習到的課題中獲益。這樣的靈魂，就是你能夠實現的一個典範。
常有人提出這個問題：「如果你想要過著靈性的生活，你可以享受財富嗎？還是應該用它來服務他人呢？」只要你的分際把持得好，並且樂於與他人分享，享受你的財富並沒有什麼不對。你本來就應該享受自己努力掙得的成果，這也是神聖計畫的一部分，只要把錢用在正途上就沒錯。
有些人為了服侍上天而放棄財富。或許最有名的例子就是悉達多（Siddhartha），他放棄了俗世的財富，最後成為佛陀。有些時候，上天會要求你放棄財富或是舒適的生活，以達成一項特別的任務。
在進化過程中，我們都曾經歷過這樣的犧牲，但是這類犧牲不該被當作藉口，用以躲避金錢所帶來的課題；這些時刻是特別設計來幫助我們發展靈性本質的某一特定面向，與財富的法則並不衝突。事實上，好的金錢業力會不斷地形成，因為這樣的靈魂不會是無所事事或好吃懶做的，他們會為了服務而努力奮鬥、毫不懈怠，當然最後，所有的成果都會回到他們身上。
所以，當你並未因自己所做的事得到相對等的報酬時，也不需太過擔心，這就是原因。當然，你可以盡一切努力讓自己得到公平的待遇。如同《聖經》所言：「工人理當得到他的工資。」要謹記在心的是，如果確實是你所掙得的金錢，遲早會以某些方式還回來給你，這是神聖的法則。遺憾的是，人們往往因為覺得被騙取了理當屬於自己的金錢，所以做出可怕的事情。與其讓生命自行平衡一切，他們選擇自己採取行動；然而如此一來，不但使情況更加惡化，還會形成新的業力。
不論生命現在還給你的是什麼，重點是你要能繼續你的服務。有人會說：「上帝啊，讓我變得富有，我會用那些錢來幫助別人。」你在等什麼？現在就去幫助別人，讓善念產生吧！即使你口袋裡只有一塊錢，都沒有關係；如果你的兄弟姐妹需要幫助，就給他們五毛，這些最後都會回到你身上的。當然，這並不是要你慷慨施捨到不顧自己需求的地步，而是要讓你知道，不需要等到自己覺得境況寬裕了才去布施。就像古諺所說的：「給到不能給為止。」
我很早就學到了關於金錢的重要一課。
我十幾歲時曾經在紐約住過一段時間，當時我是去那裡的哥倫比亞大學，打算入學就讀新聞系。在那個年代，大學的學費遠不及現在那麼昂貴，因此我把學費的現金帶在身上，那是我自己存的錢。
為了減輕房租負擔，我把公寓分租給一個室友，那是一個才剛認識不久的女孩，而我們才住在一起沒幾天，就發生了一件令我大吃一驚的意外。涉世未深的我，跑出去辦了些雜務，把要繳學費的現金全部留在房間的抽屜裡，當我回來時，室友和那些錢全都不見了！
所以當時在紐約的我，只剩下口袋裡的錢。那時還沒有信用卡這種東西，我也還沒有去開立銀行帳戶，於是我陷入了困境。該怎麼辦呢？我可以打電話回家要錢或是跟親戚求助，但我自問：「如果我沒有任何人可以求助呢？我該怎麼辦？」我把這整個經驗當作是一項挑戰，決定自己盡可能地去解決。
我開始找工作。我試著去找某些自己能勝任的工作，一整天下來卻一無所獲；正當我走累了，剛好停在一家戲院前面休息時，無意間聽見戲院經理正在跟收銀員爭吵，並指責她偷錢。那個女孩氣憤不已，當下就辭職了。我做過收銀員的工作，所以機會來了，我上前跟經理說：「我想你需要一位新的收銀員。」我跟他說了我的經驗，他當場就決定雇用我，甚至預支了一份薪水給我，讓我有錢可以過活。有趣的是，雖然我的入學因此被耽擱了，結果卻得到一份工作──在紐約的希臘語出版社（Hellenic Press）擔任記者，也讓我獲得好些實際的寫作經驗。
唐納德的輪迴
我想分享一個關於唐納德的輪迴故事，這個真實故事是至高無上者所述說的一個實例，說明好的金錢業力不論有什麼阻礙，終究會回到你身上。
唐納德出生於十八世紀英國一個境況很普通的家庭，他的父親雖在政府單位工作，維繫家庭生計卻頗為不易。唐納德長大後，在醫藥方面展露出強烈的天賦，並想成為醫生；遺憾的是，他的父母無法負擔他上醫學院的學費，於是唐納德找到一個木匠的工作。他喜歡這份工作，這份工作也讓他得以維持自己的生計。慢慢地，唐納德存了點錢，過了幾年，剛好有個機會讓他可以進法學院念書；雖然不是他想念的醫學院，但他還是把握了這個機會，很快地成為法學院的高材生。
畢業後，唐納德加入一間律師事務所，成為一名成功的庭審律師，專門處理刑事案件，他因而致富，並且結了婚，生了兩個孩子。幸運的是，唐納德很正確地處理自己的財富，也很慷慨地對待他人，隨時準備伸出援手。不過他雖然很成功，內心深處仍然有著從醫的渴望；然而，他覺得自己已在法律這個領域打下根基，改行已嫌太晚，所以直到唐納德過世前，一直都還是個律師。他在五十七歲時，被一輛行駛於倫敦街頭的驛馬車撞死。
唐納德在他這一世中能夠克服財務的困境，憑著自己的能力成功，並且展現自己能夠妥善運用財富的能力：一旦累積到財富，能夠運用來改善自己與他人的境況。然而，唐納德雖然擁有成功的人生，他並未真正實現自己來到這一世應完成的任務──成為一名醫生，因此即使他完成了那麼多的事，這個部分仍然沒有得到解決。
因此在唐納德的下一個轉世中，他被給予實現這項命運的機會。這一次，他出生於十九世紀末的瑞典，一個父母慈愛、生活優渥無虞的家庭。唐納德從很小的時候即再次展現了從醫的強烈渴望，而這一次，他如願地進入醫學院念書，並以優異的成績畢業。之後，唐納德成為一名成功的外科醫生並研發出創新的外科手術技巧，不但幫助了許多人，也使自己在專業領域上為人推崇備至。在這一世，他一樣結了婚，有自己的家庭。
在這次的轉世，唐納德以前世在英國的好業力為基礎，實現了他原本就設定要達成的目的。
貧窮的業力
人類對他人的不人道，再沒有比世界上許多人的生活條件，更能清楚地展現出來。往往擁有財務資源的人，對那些沒有資源的人，做得就是不夠多。那些囤積財富的人無視於別人必須為這樣的貪婪付出代價，遂造成了世界上絕大多數的財務金融問題。世界上數以百萬已掙得業力之權的人，原本可以擁有頗佳的生活條件與機會，然而那些有權有勢的人卻拒絕給予他們這樣的權利。
遇到這種情況的人，有什麼事會發生在他們身上呢？到頭來，業力紀錄終將平衡這一切。如果你因為別人的行為，使你無法得到原本應得的財富，不用擔心，你的財富遲早還是會回到你身上。此外，只要你不為貧窮境遇的挑戰所苦，就會繼續形成好的金錢業力。許多好人為了熬過艱難時期，開始說謊、欺騙、偷竊等行為，這自然會產生新的業力。
話雖如此，許多遇到財務困難的人，其實都有著金錢業力，這代表他們在前世的某個時候曾經不當地使用金錢，因此這業力兜了一圈，現在又回來了。在了解貧窮的業力時，重要的是，記住，上天把你帶到塵世，為的是讓你成功。
如果塵世是一所靈性的校舍，沒有人會帶著想失敗的意圖來接受教育；課題可能會很難，但目標永遠是要讓你藉此學習、變得更好。沒有任何一個人是毫無價值或無關緊要的。你口袋裡一毛都沒有並不重要，因為你在上天眼中仍是珍貴無價的。
上天並未把貧窮帶進這世界，是我們自己把它帶來的。而上天允許它的發生，是因為我們有自由選擇這項禮物；如果上天加以干預，我們將如何學習呢？
上天敏銳地覺察到貧窮的存在。別以為神聖造物主是不受影響或無動於衷的，祂從不止歇地幫忙改善我們的境遇，並對我們對待彼此的方式流下憐憫之淚。另一方面，我們有許多看似危急且絕望的情況，然而在某些時刻總是有機會讓我們克服貧窮的困境。克服貧窮無疑是我們所面對最艱難的課題之一，當我們看到千千萬萬生活在貧困中的人時，就可以略窺這個挑戰有多大。
那麼，是什麼樣的業力使得有些人生於貧困？這樣的人可能在前世曾經擁有財富，但濫用了它。或許這個人在金錢上很吝嗇或貪婪，又或者這個人在前世只是曾經不當地處理金錢，輕率地花用，導致最後終於破產。更甚者，這個靈魂可能曾經在金錢的處理上十分殘忍無情，只為了謀取個人私利，無視於自己的行為給別人帶來的苦難或傷害。今日，我們可以看到企業的貪婪猖狂蔓延，沒錯，那些位居決策高層的人，將來肯定得為自己的行為負起責任。
當然，在貧窮這個課題上，也有許多不同的情節與發展。有些人並不窮困，但有長期的財務問題，這也是一種與金錢業力有關的情況。我有個學生就曾經在金錢上面臨頗不尋常的長期性問題，就她的情況，我經由靈視看到這業力是源起於前世，她原本該將金錢業力償還給他人，但她不肯這麼做，因此到頭來，她不但沒有徹底解決那項業力，反而使情況更加惡化，導致她在這一世必須面對艱難的財務狀況。
還有的狀況是後來才出現在人生中的，譬如金錢的損失，這就是財富的逆轉。這可能是你在過去曾經搶奪或欺騙別人金錢的業力，而這個受害者曾經擁有相當穩定、幸福的生活，因此到了這一世，換成你是那個蒙受意外損失的人。跟所有類型的業力一樣，財務業力也會以你當初造成的相同方式回到你身上。
還有人看不起沒錢的人，或是避之唯恐不及。許多印度人仍然有錯誤的認知，認為那些出生就是賤民階級的人，應該讓他們維持現狀，因為他們是在償還前世的壞業力。這個想法真是大錯特錯。如果你看到一個人快要溺斃了，你會對這個哭喊著對你求救的人說「你就溺死吧，這一定是你的業力」嗎？當然不會。你會盡可能地去幫助這個人，而不會先想：「為什麼這個人會溺水？這個人是不是做了什麼壞事，所以活該要被溺死？」
但是，說到幫助他人時，我們卻又太常對人事物先加以評斷，並且拒絕伸出援手。事實上，我們在塵世一項很重要的任務，就是要幫助他人。如果你處於優渥的環境，有能力去幫助他人，就要去幫助別的靈魂、別的人；如果你不這麼做，你會發現在將來的某個時間點，自己就置身於相同的遭遇之中！
然而，不管你發現自己置身於什麼樣的財務狀況，還是能夠去克服眼前的財務難題。有個十分激勵人心的故事是關於一個流浪漢，決定自己再也不要在街上討生活，於是勉強湊足了學費，去上了會計的函授課程。他在公園的長椅上或是任何他找得到的地方念書，雖然辛苦，但他還是堅持下去。最後，他終於通過考試，找到了一個會計的工作，找到一間公寓住，並且與家人親友重聚。他們有的原已放棄了他，有的則以為他已經死了。他完全扭轉了自己的生活，而且當他這麼做的時候，已經不年輕了。當他被問到重建自己的生活時，最具挑戰性的部分是什麼，他說，不要聽信周遭的人所說的話，因為他們只會不斷告訴你，你做不到、你永遠不會成功。
掌控你自己的財務生活。如果你發現自己陷入財務的挑戰，要了解，這是你取回神聖繼承的機會。你可能必須非常辛勤地工作，但是情況是會扭轉的。在創造財富方面，你不能表現得停滯不前或是乏善可陳。古諺有云：「懶惰動作太慢，所以貧窮才能很快地追上它。」一旦情勢扭轉了，財富就會留在你身旁。如果你已經掙得好的財務業力，你的工作便是要以這樣良善的業力為基礎，成為展現上天慷慨仁厚更好的典範。
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